September 10th, 2012

манул

Незаконность строительства церкви-"гундяевки" в Войковском районе доказана!

Если помните, некоторое время назад мы публиковали информацию об анализе протокола публичных слушаний по поводу строительства модульной церкви-"гундяевки". Напомним, 16 июня 2012 года в районе прошел митинг против строителсьства "гундяевки" прямо рядом со стеной жилого дома, что вызывает протест жителей. Префект Северного округа В.Силкин в ответ на направленную к нему резолюцию митинга прислал отписку, что якобы еще 4 апреля 2011 года были публичные слушания, на которых якобы большинство высказались за строительство. Правда, сами мракобесы и не скрывали, что вместо местных жителей основной контингент участников слушаний составляла массовка из числа прихожан "Храма всех святых" в соседнем районе Сокол, т.е. лица, не являющеся жителями Войковского района. Надо сказать, что этот самый "Храм всех святых" на Соколе - весьма специфическое заведение: в его дворе установлена мемориальная плита в честь власовцев и прочих предателей Родины, которые в годы В.О.В. воевали на стороне фашистов. 

Хотя протокол слушаний опубликован так и не был, но нам удалось его раздобыть. И уже самый первый его анализ (выборочное пробивание по общедоступным базам данных упомянутых там лиц, для начала в алфавитном порядке от А до Е) показал, что большинство из его участников, подписавшихся за строительство церкви - это жители других районов. По просьбе местных жителей мы провели полное исследование протокола на предмет определения места жительства участников слушаний. Итак, исходные материалы находятся по этим ссылкам:
http://minspace.narod.ru/Ateism/protokol-skaner.html - оригинал отсканированной фотокопии протокола слушаний
http://minspace.narod.ru/Ateism/protokol-analiz1.html - перечень лиц, упомянутых в протоколе, с указанием их места жительства
http://minspace.narod.ru/Ateism/protokol-analiz2.html - тот же список с разбиением по различным категориям

Собственно, и без анализа было видно, что слушания должны быть объявлены недействительными, хотя бы чисто по формальным причинам:
  • в заключении должна упоминаться фраза: "приняли участие в слушаниях: жители Войковского района - ... чел, работающие на предприятиях района - ... чел., представители органов власти - ... чел". Однако вместо фразы "жители Войковского района" мы видим фразу: "участники публичных слушаний" и далее по тексту. То есть организаторы слушаний из управы Войковского райноа прекрасно отдавали себе отчет, что допускают к голосованию на слушания лиц, не являющихся жителями района;
  • не было проведено оповещения населения перед слушаниями. То есть власти и во всех других случаях не утруждают себя распространением объявлений, но по крайней мере должны выполнить формальность - опубликовать объявление о слушаниях в местной официальной прессе. Однако тут это не могло быть сделано по определению: в первой половине 2011 года окружная газета "Север столицы" и районная газета "Районная неделя" вообще не выходили;
  • в протоколе, вместо ФИО и указания адреса лиц, подписывавшихся за или против, значатся только фамилия и инициалы. Так, например, под номером 46 за строительство церкви подписался некий Лебедев А.А., а под номером 131 - некий Алексеев Б.П. Притом что в Москве имеется по нескольку сотен обладателей таких ФИО, в том числе, по теории вероятности, некоторые из них могут оказаться на территории Войковского района. Вот и догадайся, который из них подписывал.
Ну так вот, теперь переходим к самому интересному.

Итак, на слушаниях за строительство церкви поставлено 287 подписей: из них 275 в разделе "за строительство церкви", и ещё 12 в разделе "Предложения", где предложения были примерно типа "увеличить площадь храма в 2 раза". Ну так и кто же все эти люди?

1. 17 подписей - одни и те же люди, подписывавшиеся за себя 2 и более раза в разных местах списка. Фальсификация имени Чурова
2. 4 подписи - несоверешеннолетние граждане, не имевшие права голоса
Итак, 17+4=21 подпись - недействительны. Остаются 266. Из них:
3. 17 подписей - фамилии написаны неразборчиво по причине плохого качества сканирования
4. 51 подпись - про этих лиц в базах данных ничего не известно
5. 23 подписи - обладатели слишком распространенных ФИО, которых в Москве несколько десятков или даже сотен, что не позволяет идентифицировать личность подписанта
6. 19 подписей - действительно местные жители. Только 19! Из якобы 266!
7. 21 подпись - жители Войковского района, т.е. люди, формально имевщие право участвовать в слушаниях, но фактически живущие очень далеко от места строительства и по этой причине не способные осознавать негативные последствия, которые принесет строительство
и, наконец
8. 135 подписей - лица, не являющиеся жителями Войковского района!

Итак, подведем итог:
из 266 лиц, подписавшихся за строительство церкви на 6-м Новоподмосковном переулке:
итого - 287 (275+12)
реальные местные жители (п. 6) - 19 человек (т.е. всего 7%)
лица, имевшие юридическое право участвовать в слушаниях - п. 6 и 7 - 40 человек (т.е 15%)
лица, идентифицировать которых не удалось (п. 3, 4 и 5) - 91 человек (34%) - из соображений презумпции невиновности отнесём их также в первую группу
лица, заведомо не имевшие права участия в слушаниях - 135 из 266 (51%)

То есть большинство лиц, участвовавших в слушаниях по строительству церкви, не имели такого права. Слушания нелегитимны и строительство надо прекращать.
Buy for 100 tokens
Buy promo for minimal price.
манул

митинг против незаконного строительства на Ходныском бульваре

В субботу 8 сентября в Москве на Ходынском бульваре состоялся митинг протеста против строительства на месте Ходынcкого поля торгового центра и церкви-"гундяевки"

Предыстория вопроса такова. Как известно, улотнительная застройка и застройка на месте зеленых насаждений в Москве запрещены, причём запрещена не из-за какой-то особой доброты московских властей, а благодаря многочисленным протестам жителей. Но в последене время власти нашли лазейку в виде небезызвестной "программы-2002 по строительству в Москве модульных церквей-"гундяевок" - и, как правило, в проекте рядом с церковью очень скоро появляются коммерческие объекты. Расчёт властей на то, что против церкви многие люди не осмелятся проетстовать, потому что это как бы свято.

Аналогичная ситуация сложилась и на Ходынском бульваре (участок между станциями метро "Прлежаевская" и "Динамо", где, после завершения ещё во времена Батуриных застройки бульвара новыми домами по фтуристическим проектам остался большой пустырь, который местные жители хотят сохранить и использовать его в виде парка. Недавно, однако, стало известно о планах властей построить на этом месте торговый центр (который будто бы должен стать одним из крупнейших в Москве) - и, естественно, с пренепременным крупным "Храмовым комплексом". Вот против планов этой застройки жильцы и протестуют.

Характерно, что православные мракобесы открыто выступают за застройку и против мнения жителей, что наглядно свидетельствует об их сущности. На предыдущих акциях жителей на том же месте в апреле и июне, которые были немногочисленными, мракобесы приходили со своей символикой, провокационными плакатами и лезли в драку. На этот раз, однако, митинг был достаточно многочисленным - до 500 человек (в том чсиле и благодаря распространенным в окрестностях нашим листовкам с объявлениями о митинге), поэтому слишком уж явных провокаций со стороны мракобесов не было.

Недостатком организаторов митинга было то, что они, как люди, только совсем недавно занявшиеся протестными действиями, пока ещё люди нерешительные и при согласовании выступления несколько раз просили смягчить критику в адрес злодеяний РПЦ, под конец оставив от этой критики только информацию о махинациях властей на слушаниях по строительству "гундяевок". Ну что ж, о слушаниях так о слушаниях, как раз вот к этому моменту материал по Войковскому району был подготовлен.

Мракобесы, впрочем, не оценили толерантного к ним отношения со стороны организаторов и, как выяснилось впоследствии, не удержались от своих вылазок. Небезызвестный "православный дружинник" Д.Цорионов, ранее уже прославившийся нападениями на мирных граждан, приперся на митинг и стал раздавать листовки с агитацией за строительстваа. Естественно, понимания среди собравшихся жителей не нашел, и, по его утверждению, его там якобы побили. Ну что ж,вою мечту - пострадал за веру. Заодно и помог митингу в раскрутке - большинство его прошедших упоминаний в СМИ окзались связаны с этим инцидентом.